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女宝宝起名推荐诗经
哲妤
哲(zhé): 哲,zhé ㄓㄜˊ
① 有智慧:哲人。哲嗣(称别人子孙的敬辞)。哲理(关于宇宙和人生的原理)。哲学(关于自然知识和社会知识的概括)。
② 聪明智慧的人:先哲。
含【哲】字的诗经
芝坛敛浮景,休气郁招清。晨旭流翠葆,泰风飏华旌。飞龙丽重霄,蕤绥在天庭。式礼纡皇步,笃恭轸圣情。几几磩承舄,亭亭云耀纮。秉离临日鉴,乘乾健天行。升崇俨帝对,纳陛惕凌兢。周折并圆方,兴俛以屏营。万舞罗皋帗,广乐陈咸茎。度以哲罔忒,文用道自弘。卒事秩无愆,百辟具维刑。亹亹不显德,千载扬徽称。 -- 明 王慎中 《习仪 异典也》
妤(yú): 妤,yú ㄩˊ
① 〔婕妤〕见“婕”。
含【妤】字的诗经
柳坐金衣。窥帘欲语,故意飞飞。婉约生姿。翩跹有致,宜在宫闱。衔花斗草依依。往别院、休传是非。婕妤无心,昭仪多妒,搆陷倾危。 -- 未知 未知 《柳梢青 宫莺》
曼乔
曼(màn): 曼,màn ㄇㄢˋ
① 长,延长:曼延。曼声而歌。
② 美,柔美:曼妙。曼靡。曼辞。轻歌曼舞。
含【曼】字的诗经
心郁郁之忧思兮,独永叹乎增伤。思蹇产之不释兮,曼遭夜之方长。悲秋风之动容兮,何回极之浮浮!数惟荪之多怒兮,伤余心之忧忧。愿摇起而横奔兮,览民尤以自镇。结微情以陈词兮,矫以遗夫美人。昔君与我成言兮,曰黄昏以为期。羌中道而回畔兮,反既有此他志。憍吾以其美好兮,览余以其修姱。与余言而不信兮,盖为余而造怒。愿承间而自察兮,心震悼而不敢。悲夷犹而冀进兮,心怛伤之憺憺。兹历情以陈辞兮,荪详聋而不闻。固切人之不媚兮,众果以我为患。初吾所陈之耿著兮,岂至今其庸亡?何毒药之謇謇兮?原荪美之可完。望三五以为像兮,指彭咸以为仪。夫何极而不至兮,故远闻而难亏。善不由外来兮,名不可以虚作。孰无施而有报兮,孰不实而有获?少歌曰:与美人抽思兮,并日夜而无正。憍吾以其美好兮,敖朕辞而不听。倡曰:有鸟自南兮,来集汉北。好姱佳丽兮,牉独处此异域。既惸独而不群兮,又无良媒在其侧。道卓远而日忘兮,原自申而不得。望北山而流涕兮,临流水而太息。望孟夏之短夜兮,何晦明之若岁。惟郢路之辽远兮,魂一夕而九逝。曾不知路之曲直兮,南指月与列星。愿径逝而不得兮,魂识路之营营。何灵魂之信直兮,人之心不与吾心同。理弱而媒不通兮,尚不知余之从容。乱曰:长濑湍流,溯江潭兮。狂顾南行,聊以娱心兮。轸石崴嵬,蹇吾愿兮。超回志度,行隐进兮。低徊夷犹,宿北姑兮。烦冤瞀容,实沛徂兮。愁叹苦神,灵遥思兮。路远处幽,又无行媒兮。道思作颂,聊以自救兮。忧心不遂,斯言谁告兮? -- 先秦 屈原 《抽思》
乔(qiáo): 乔,(喬),qiáo ㄑㄧㄠˊ
① 高:乔木。乔松。乔岳。乔迁(自低处升高处。后喻人搬到好地方居住或升官)。
② 木名:乔梓。
③ 做假,装:乔装。
④ 无赖,狡诈:乔才。
含【乔】字的诗经
皇祖御寰宇,神谋注苗裔。分茅列禹甸,设屏等周制。鲁服连岱宗,京邑此藩卫。慈孙姬旦俦,熙运唐虞际。夙夜思靖共,夕惕不忘厉。树德惟务滋,恍若农望岁。遂令明德馨,上与玄昊契。一朝荷天休,三瑞呈圣世。青青芝草荣,灵根缀瑶砌。金光炫云霞,翠色掩兰蕙。嘉禾纷盈圃,曾不假树艺。穰穰三穗歧,颖栗且狼戾。乔松上干霄,宛作虬龙势。英枝自成巢,天巧夺人制。嗟此希世奇,今古曷与俪。无论梁园竹,宁数淮南桂。猥余樗散材,旬宣向尸位。昼接乘燕閒,时得侍游憩。惭无小山赋,忝窃穆生醴。别来几经春,叹息光景逝。君侯无遐心,千里远驰惠。缄情自东兖,飞翰临北蓟。披图一以玩,天宇顿澄霁。稽首拟揄扬,摛词愧芜秽。愿言毋贰心,于以答上帝。一派衍天潢,亿载垂带砺。 -- 明 陈履 《题鲁藩三瑞诗代作》
娅俐
娅(yà): 娅,(婭),yà ㄧㄚˋ
① 连襟,姊妹二人丈夫的互相称谓:娅婿。
含【娅】字的诗经
姻娅过从万里途,远劳慈母报欢娱。看云泪尽江流急,见月身遥雁影孤。客有苜盘当晚食,家惟橘树指秋租。明年归傍潘舆日,白板门前候我无。 -- 明 欧大任 《冯妹夫用唯至》
俐(lì): 俐,lì ㄌㄧˋ
① 〔伶俐〕见“伶”。
含【俐】字的诗经
雪衣伶俐乌衣拙。嘱红襟、寄书莫缺。独向金笼,粉郎言语,和伊细述。八哥教煞声终鴂。费经年、一番剪舌。长锁银环,镇餐松子,叨叨再说。 -- 清 邹祗谟 《玉团儿 教鹦鹉语》
秋淇
秋(qiū): 秋,(鞦),qiū ㄑㄧㄡˉ
① 一年的第三季:秋季。秋景。秋水(喻人的眼睛,多指女子的)。秋波(喻美女的眼睛)。三秋(a.指秋收、秋耕、秋播;b.指三年)。秋高气爽。
② 庄稼成熟的时期:麦秋。
③ 指一年:千秋万代。
④ 指某个时期(多指不好的)。多事之秋。
⑥ 一种运动和游戏用具称“秋千”。
含【秋】字的诗经
桃花漾春流,深夏荷风散。湖光得致时,荫映开新烂。雪后柳情疏,云冻梅意慢。冷月彻寒林,烟景去其半。何事山阴行,秋冬发深叹。凄淡正自佳,幽意具一段。暝岚荡冰纹,色态巧互换。比之挹浓华,又作别种观。试向餐薇子,细与閒判断。 -- 明 范景文 《冬夜同岳尔律泛湖限断字》
淇(qí): 淇,qí ㄑㄧˊ
① 〔淇水〕水名,源出中国河南省淇山,流入卫河。
含【淇】字的诗经
渭川千亩入秦关,淇澳青青水一湾。两地高风来拱向,中间突兀太行山。 -- 清 郑燮 《淇澳青青水一湾》
稔雅
稔(rěn): 稔,rěn ㄖㄣˇ
① 庄稼成熟:丰稔。稔年(丰收之年)。“岁比登稔”。
② 年,古代谷一熟为年:凡五稔。
③ 熟悉,习知:稔知。稔熟。素稔。相稔。
④ 事物酝酿成熟:“恶积衅稔”。
含【稔】字的诗经
天高良月。瑞霭葱倩,绮霞粲浩。望宝阁、奎躔交绚,秀毓文星正佳节。九万里俱在下,礼乐三千剀切。扶兴运、魁星标瑞,曾补赭黄衮阙。盎盎一道棠阴芾,宜福星、临照南国。岁屡稔,月沉夜柝,父老欢谣齐喜溢。庆衮衮、罗庭前兰玉,好是香连夜月。十万户深深祝,愿此寿星南极。自是天上神仙,宽宸顾、实劳耆德。辄使星入觐,又报日边消息。天为遣、梅花催雪。惟有春知得。要待列、金鼎和羹,两两台星齐色。 -- 未知 未知 《宝鼎现·天高良月》
雅(yǎ,yā): 雅,yǎ ㄧㄚˇ
① 正规的,标准的:雅言。雅正(a.规范的;b.正直;c.客气话,用于赠给他人的书画题款上,请对方指正)。
② 美好的,高尚的,不粗俗的:文雅。高雅。典雅。雅观。雅教(,jiào )。雅兴(,xìng )。雅座。雅俗。
③ 平素,素来:雅爱。雅善鼓琴。
④ 极,甚:雅以为美。雅不欲为。
⑤ 交往:无一日之雅。
⑥ 酒器名:雅量(,liàng )(a.大的酒量;b.宽宏的气度)。
⑦ 中国周代朝庭上的乐歌:风雅颂。雅声(泛指诗歌)。
⑧ 古同“鸦”,乌鸦。
含【雅】字的诗经
自从豳雅无传后,汉有龚黄宋有罗。夙驾朱轓勤劝相,奉宣黄纸放催科。一犁烟雨郊原晓,千里春风岭峤和。看取便民桥下水,满江浓绿涨恩波。 -- 宋 徐鹿卿 《兴教寺劝农呈史君》
盟宁
盟(méng): 盟,méng ㄇㄥˊ
① 旧时指宣誓缔约,现指阶级的联合,国与国的联合:盟军。盟友。同盟国。盟约。山盟海誓。
② 指结拜弟兄:盟兄。盟弟。
③ 中国内蒙古自治区的行政单位。
④ 发(誓):盟誓。
含【盟】字的诗经
昔有严将军,积气壮穷峡。维时汉道季,貙鲸溃河郏。我公弛长缨,不闭蛇虎柙。尔军从何来,两强力相压。天未厌乱离,龙去留空匣。区区报主情,盟血不受歃。笑谈履刀锯,性命轻一掐。吾但戴吾头,卿自用卿法。 -- 宋 方一夔 《续评史二首 其二 严颜》
宁(níng,nìng,zhù): 宁,(寧),níng ㄋㄧㄥˊ
① 平安,安定:宁静。宁谧。息事宁人。
② 已嫁的女子或在外子女回家省视父母:宁亲。归宁。
③ 守父母之丧,丧假:“前博士弟子父母死,予宁三年”。
④ 中国江苏省南京市的别称。
⑤ 中国宁夏回族自治区的简称。
含【宁】字的诗经
初秋凉气发。庭树微销落。凝霜依玉除。清风飘飞阁。朝云不归山。霖雨成川泽。黍稷委畴陇。农夫安所获。在贵多忘贱。为恩谁能博。狐白足御冬。焉念无衣客。思慕延陵子。宝剑非所惜。子其宁尔心。亲交义不薄。 -- 两汉 曹植 《赠丁仪诗》
延娅
延(yán): 延,yán ㄧㄢˊ
① 引长:延长(,cháng )。延续。蔓延。延年益寿。
② 展缓,推迟:延迟。延缓。延宕。延误。
③ 引进,请:延聘(聘请)。延纳。延师。延医。
含【延】字的诗经
太守能延客,兹堂为我开。清池照窗户,列嶂带楼台。剔藓观题字,披榛欲访梅。城根数株石,曾识范公来。 -- 宋 戴复古 《题永州思范堂》
娅(yà): 娅,(婭),yà ㄧㄚˋ
① 连襟,姊妹二人丈夫的互相称谓:娅婿。
含【娅】字的诗经
雨洗千红又春晚。留牡丹、倚阑初绽。娇娅姹、偏赋精神君看。算费尽、工夫点染。带露天香最清远。太真妃、院妆体段。拼对花、满把流霞频劝。怕逐东风零乱。 -- 宋 卢炳 《冉冉云·雨洗千红又春晚》
俏澈
俏(qiào): 俏,qiào ㄑㄧㄠˋ
① 相貌美好,漂亮:俏丽(俊俏美丽)。俏媚。俏爽。俊俏。
② 货物的销路好,价格上涨:俏货。走俏。
③ 烹调时为增加滋味、色泽而加上东西:俏头(a.烹调时加上的青蒜、香菜、木耳等;b.戏曲、曲艺中引入喜爱的身段、道白或穿插。“头”均读轻声)。俏点儿香菜。
含【俏】字的诗经
乍嗔还笑。扫却铅华更俏。靓宫妆。黛浅螺添翠,梅飞蜡点黄。 -- 宋 王用宾 《女冠子》
澈(chè): 澈,chè ㄔㄜˋ
① 水清:清澈。澄澈。澈底。
② 同“彻”。
含【澈】字的诗经
景物入萧枯,禅心契本无。山容看了了,天籁唱于于。波澈游鱼伏,林空冻鸟呼。学书收柿叶,几暇一临摹。 -- 未知 未知 《御园初冬 其二》
莎幼
莎(suō,shā): 莎,suō ㄙㄨㄛˉ
① 〔莎草〕多年生草本植物,地下的块根称“香附子”,可入药。
含【莎】字的诗经
故道木阴浓,荒祠山影东。杉松一庭雨,幡盖满堂风。客奠晓莎湿,马嘶秋庙空。夜深池上歇,龙入古潭中。 -- 唐 温庭筠 《题萧山庙》
幼(yòu): 幼,yòu ㄧㄡˋ
① 年纪小,初出生的:幼儿。幼虫。幼苗。幼年。
② 小孩儿:幼教(,jiào )。幼师。扶老携幼。
③ 对儿童爱护:“幼吾幼,以及人之幼。”
含【幼】字的诗经
君子之学必好问。问与学,相辅而行者也。非学无以致疑,非问无以广识;好学而不勤问,非真能好学者也。理明矣,而或不达于事;识其大矣,而或不知其细,舍问,其奚决焉?贤于己者,问焉以破其疑,所谓“就有道而正”也。不如己者,问焉以求一得,所谓“以能问于不能,以多问于寡”也。等于己者,问焉以资切磋,所谓交相问难(nàn),审问而明辨之也。《书》不云乎?“好问则裕。”孟子论:“求放心”,而并称曰“学问之道”,学即继以问也。子思言“尊德性”,而归于“道问学”,问且先于学也。古之人虚中乐善,不择事而问焉,不择人而问焉,取其有益于身而已。是故狂夫之言,圣人择之,刍荛(ráo)之微,先民询之,舜以天子而询于匹夫,以大知而察及迩言,非苟为谦,诚取善之弘也。三代而下,有学而无问,朋友之交,至于劝善规过足矣,其以义理相咨访,孜孜焉唯进修是急,未之多见也,况流俗乎?是己而非人,俗之同病。学有未达,强以为知;理有未安,妄以臆度。如是,则终身几无可问之事。贤于己者,忌之而不愿问焉;不如己者,轻之而不屑问焉;等于己者,狎xiá之而不甘问焉,如是,则天下几无可问之人。人不足服矣,事无可疑矣,此唯师心自用耳。夫自用,其小者也;自知其陋而谨护其失,宁使学终不进,不欲虚以下人,此为害于心术者大,而蹈之者常十之八九。不然,则所问非所学焉:询天下之异文鄙事以快言论;甚且心之所已明者,问之人以试其能,事之至难解者,问之人以穷其短。而非是者,虽有切于身心性命之事,可以收取善之益,求一屈己焉而不可得也。嗟乎!学之所以不能几(jī)于古者,非此之由乎?且夫不好问者,由心不能虚也;心之不虚,由好学之不诚也。亦非不潜心专力之故,其学非古人之学,其好亦非古人之好也,不能问宜也。智者千虑,必有一失。圣人所不知,未必不为愚人之所知也;愚人之所能,未必非圣人之所不能也。理无专在,而学无止境也,然则问可少耶?《周礼》,外朝以询万民,国之政事尚问及庶人,是故贵可以问贱,贤可以问不肖,而老可以问幼,唯道之所成而已矣。孔文子不耻下问,夫子贤之。古人以问为美德,而并不见其有可耻也,后之君子反争以问为耻,然则古人所深耻者,后世且行之而不以为耻者多矣,悲夫! -- 清 刘开 《问说》
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